Ist es nicht vielmehr so, dass es grad sehr modern ist, in diesem Zusammenhang eine zunehmende Unbekümmertheit (und einen Mangel an Betroffenheit) festzustellen? In meinen Augen löst das die "Respekt vor den Älteren"-Debatte der letzten (vorletzten?) Generation ab. Wie jede Generation verharren "wir" auf Standpunkten zu gesellschaftlichen Normen und verlangen von den Nachfolgenden, dass sie diese mit dem gleichen emotionalen Unterbau einnehmen sollen. Du sagst, es würde "Leiden aufaddiert". Ich glaube nicht, dass das Leiden noch breit vermittelt wird oder breit vermittelt werden kann. Vielmehr werden Fakten vermittelt und Fakten dann auch verrechnet. Mein Schulwissen besteht praktisch nur aus Informationen über Jahres- und Todeszahlen. Und aus der Erinnerung an eine Lehrerin, die sicher jünger war als ich heute und die alle Mühe hatte, das "Leiden" zu transportieren. Aus dieser Perspektive finde ich den Wegfall von Sentimentalitäten eigentlich sehr verständlich.

Gestern gab es im Lokalfernsehen eine Reportage über eine Veranstaltung mit Jugendlichen zum Thema Reichsprogromnacht. Dem Reporter hat es merklich gefallen, sich Schulkinder rauszugreifen und ihnen erstmal ihre indifferente Betroffenheit zu entlocken. Um sie dann mit Nachfragen auflaufen zu lassen. Ich frage mich, ob der Reporter selber mehr zu sagen gehabt hätte als eingeimpfte Allgemeinplätze aus seiner Schulzeit. Der Großteil der Journaille von Radio Bremen ist mir bisher nicht grade durch eminente Tiefe aufgefallen.

In diesem Zusammenhang sehe ich auch die aktuelle Sauhatz in Blögchenhausen. Für mein Empfinden ist es ekelhaft, wie da mit Symbolen und Begriffen umgegangen wird. Ich kann aber auch nicht anders als zu sehen, dass das einfach üblich ist und zumindest in meiner Schul- und Studienzeit auch schon war. Einem kleinen Anteil von Personen mit so etwas wie einem "politischen Gewissen" stand schon immer ein sehr viel größerer Anteil an gleichgültigen und vor allem aber unpolitischen Personen gegenüber, die diesen Umgang mit solchen Symbolen als leichte Möglichkeit zur Provokation erkannt und benutzt haben. So langsam muss man das vielleicht als gesellschaftliche Realität ansehen.

Um so überraschender finde ich es aber, dass das Symbol auf dem T-Shirt überhaupt richtig zugeordnet wurde. Wer hier hätte speziell diesen Totenkopf erkannt? (Wenn es denn überhaupt so ist. Maxwells Kommentar weiter unten bietet ja auch noch eine alternative Sichtweise.)

Einer der Kommentatoren da schreibt: "Hack designer went on google image search typed 'skull' found that one, traced it in Adobe Illustrator. Added a completely random retro-chic date then made it look faux vintage." Klingt plausibel für mich.

Das ist eine ideologische Debatte, da muss ich passen. Einigen wir uns darauf, dass Du mich richtig verstanden hast, ich es aber trotzdem anders meinte?